虞舜始設學官
周課程為鄉三物(德、行、藝)，學習內容為六藝「禮樂射御書數。」
東周(春秋戰國)士族階級領袖人才培養，養士制度盛行
1.儒家：
(1)思想：
a.大學八目：「格物、自知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。」
大學三綱領：「明明德、親民、止於至善。」
b.中庸：修道
c.學記：
(a)準備原則：「大學之法，禁於未發之謂豫，當其可之謂時，不陵節而施之謂遜，相觀而善之謂摩。」
(b)經驗原則：「玉不琢不成器，人不學不知道，是故學然後之不足，教然後知困，知不足然後能自反也，知困然後能強也，故教學相長也。」
(c)個性適應原則：「心知莫同也，知其心，然後能救其失也，教也者，長善而救其失也。」
(2)孔子：志於道─追求真理、據於德─言行合乎道、依於仁、遊於藝─學習歷程
a.「己立立人、己達達人。」、「興於詩、立於禮、成於樂。」、「詩可以興、可以觀、可以群、可以怨。」
b.教育對象：有教無類、不分階級
c.教育方法：
(a)個性適應：
論語:「求也退，故進之；由也兼人，故退之。」、「中人以上，可以語上也；中人以下，不可以
語上也。」
(b)啟發式教學：以問答對話方式教學 ※西方的孔子：蘇格拉底─產婆法(詰問法
子曰：「人能弘道，非道弘人。」、「不憤不啟，不悱不發，舉一隅與不以三隅反，則不復也。」
(c)學思並重：「學而不思則罔，思而不學則殆。」
※Kant：「無學習的思考式空虛的，無思考的學習是盲目的。」
d.教育內容：六經「詩、書、易、禮、樂、春秋」
e.教育功能：
(a)環境論：環境影響學習、「性相近，習相遠也。」、「里仁為美，擇不處仁，焉得知？」
※經驗主義
(b)教育有限度：「為上智與下愚不移也。」
f.首倡政教合一，教立國與治國
g.弟子：德行(顏淵、仲弓)、言語(宰我、子貢)、文學(子游、子夏)、政事(冉有、季路)
(2)孟子：
a.性善論，人有四善端(惻隱、羞惡、辭讓、是非，即仁義禮智四德之端)
b.明人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信
c.啟發良知：「學問知道無他，求其放心而已。」
※Kant理性主義主張人生而具理性，教育目的在啟發理性觀點，啟發良知
(3)荀子：性惡論，教育可以化性起偽、「人之性惡，其善者偽(人為)也。」，最有效的工具是禮與樂
2.墨家：實用、兼愛
3.道家：老、莊，了悟自然原理，一切順乎自然，反璞歸真，行不言之教 ※Rousseau自然主義
4.法家：商鞅、韓非
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