虞舜始設學官
周課程為鄉三物(德、行、藝),學習內容為六藝「禮樂射御書數。」
東周(春秋戰國)士族階級領袖人才培養,養士制度盛行

1.儒家:
(1)思想:
a.大學八目:「格物、自知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。」
大學三綱領:「明明德、親民、止於至善。」
b.中庸:修道
c.學記:
(a)準備原則:「大學之法,禁於未發之謂豫,當其可之謂時,不陵節而施之謂遜,相觀而善之謂摩。」
(b)經驗原則:「玉不琢不成器,人不學不知道,是故學然後之不足,教然後知困,知不足然後能自反也,知困然後能強也,故教學相長也。」
(c)個性適應原則:「心知莫同也,知其心,然後能救其失也,教也者,長善而救其失也。」
(2)孔子:志於道─追求真理、據於德─言行合乎道、依於仁、遊於藝─學習歷程
a.「己立立人、己達達人。」、「興於詩、立於禮、成於樂。」、「詩可以興、可以觀、可以群、可以怨。」
b.教育對象:有教無類、不分階級
c.教育方法:
(a)個性適應:
論語:「求也退,故進之;由也兼人,故退之。」、「中人以上,可以語上也;中人以下,不可以
語上也。」
(b)啟發式教學:以問答對話方式教學 ※西方的孔子:蘇格拉底─產婆法(詰問法
子曰:「人能弘道,非道弘人。」、「不憤不啟,不悱不發,舉一隅與不以三隅反,則不復也。」
(c)學思並重:「學而不思則罔,思而不學則殆。」
※Kant:「無學習的思考式空虛的,無思考的學習是盲目的。」
d.教育內容:六經「詩、書、易、禮、樂、春秋」
e.教育功能:
(a)環境論:環境影響學習、「性相近,習相遠也。」、「里仁為美,擇不處仁,焉得知?」
※經驗主義
(b)教育有限度:「為上智與下愚不移也。」
f.首倡政教合一,教立國與治國
g.弟子:德行(顏淵、仲弓)、言語(宰我、子貢)、文學(子游、子夏)、政事(冉有、季路)
(2)孟子:
a.性善論,人有四善端(惻隱、羞惡、辭讓、是非,即仁義禮智四德之端)
b.明人倫:父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有序,朋友有信
c.啟發良知:「學問知道無他,求其放心而已。」
※Kant理性主義主張人生而具理性,教育目的在啟發理性觀點,啟發良知
(3)荀子:性惡論,教育可以化性起偽、「人之性惡,其善者偽(人為)也。」,最有效的工具是禮與樂

2.墨家:實用、兼愛

3.道家:老、莊,了悟自然原理,一切順乎自然,反璞歸真,行不言之教 ※Rousseau自然主義

4.法家:商鞅、韓非



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